« Quand une catastrophe relève-t-elle de l’infortune, et quand est-elle une injustice ? Intuitivement, la réponse nous paraît tout à fait évidente. Si l’événement funeste a été causé par les forces extérieures de la nature, il s’agit d’infortune, et nous ne pouvons alors que nous résigner à nos souffrances. En revanche, pour peu que quelque agent malintentionné – humain ou surnaturel – ait provoqué cet événement, alors nous avons affaire à une injustice, et nous pouvons légitimement exprimer notre indignation ainsi que notre colère. Or, il se trouve que dans l’expérience réelle, cette distinction, à laquelle nous sommes si passionnément attachés, n’a pas grand sens. Les raisons s’en manifestent clairement dès l’instant où nous rappelons que ce qui est tenu pour inévitable et naturel d’une part, et ce qui est considéré comme contrôlable et social d’autre part, est souvent étroitement lié à la technologie, ainsi qu’à l’idéologie et à l’interprétation. La perception des victimes et la perception de ceux qui, fût-ce de façon très indirecte, pourraient se trouver à la source de leur détresse, tendent à être entièrement différentes. Les personnes frappées par le malheur ne vivront ni les faits, ni leur signification de la même manière que les simples observateurs ou que ceux qui seront parvenus à éviter ou du moins à atténuer la souffrance… »